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(John Donne c.1609)
Batter my heart, three-personed God, for you
As yet but knock, breathe, shine, and seek to mend;
That I may rise, and stand, o'erthrow me, and bend
Your force to break, blow, burn, and make me new.
I, like an usurped town, to another due,
Labour to admit you, but Oh, to no end.
Reason, your viceroy in me, me should defend,
But is captived, and proves weak or untrue.
Yet dearly I love you, and would be loved fain,
But am betrothed unto your enemy:
Divorce me, untie or break that knot again,
Take me to you, imprison me, for I,
Except you enthrall me, never shall be free,
Nor ever chaste, except you ravish me.
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此刻，仰望钉痕的手We are what we do, not what we talk. 7/10/2009 历代志下 6-8章不要为那必坏的食物劳力、要为那存到永生的食物劳力、就是人子要赐给你们的．因为人子是父 神所印证的。（约6：27）
人都是为食物而努力，无论是肉体的或是精神的，都是不能使人饱足的东西，凡是必坏的，要过去的，只有今生的意义而无永存价值的，都是不值得追求的。名利、地位、知识、爱情、快乐、享受以及世上的情欲，转眼之间都要过去，得到了也等于毫无所得。
所有为存到永生的努力都不是徒然的。所积蓄的在天上都是永不朽坏，永不消失的, 永生的食物乃是主的话。
不论在任何时刻，任何境况中，神总愿意垂听我们的心声……
6:19-42 所罗门领百姓祷告时，他求神多方垂听百姓的祈求：（1）犯罪之时（6:22-23）；（2）仇敌攻击时（6:24-25）；（3）乾旱之时（6:26-27）；（4）饥荒之时（6:28-31）；（5）外邦入侵之时（6:32-33）；（6）与仇敌争战之时（6:34-35）；（7）百姓得罪神之时（6:36-39）。不管我们的光景如何，神依旧关怀我们；他要我们向他祷告、悔改归向他。请切记，在你祷告的时候，神会垂听你的祈祷。不要因为环境恶劣就怀疑神的关怀。
7:4-5 圣殿是献给神的，所罗门与百姓都准备就绪，一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿，目的是将它分别出来，作为敬拜神的地方。现在，我们的身体就是神的殿。所罗门奉献圣殿，说明我们也应当将自己奉献给神，好完成他特别的旨意。 神垂听祷告，并在合适的时候允诺 人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，他必为我们预备。我们应当相信，他会在恰当的时间应允所求。 悔改不是随便说说就算，究竟甚么是真心悔改的表现？ 罪恶有欺骗的诱惑力，所罗门最终还是被引诱偏离神，使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐（不一定是物质上的）；远离神则带来痛苦和惩罚，甚至灭亡。今天，神所定的条件跟所罗门时代的一样，我们要选择过顺服神的生活。 明知道自己所作的不蒙神喜悦，却企图蒙混过去；我是否也…… 城墙可由细小的破口开始崩塌，若我轻看罪，则防护我生命的城墙也会有崩塌的一天…… 7/9/2009 历代志下 2-5章昔日的工匠细心建造圣殿，我在照神吩咐做时，是否也一丝不苟？ 圣殿──拆毁──重建，对神的敬拜生活是否也需要重建？
吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满， 在我的敬拜生活中，能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛？ The reason to love主，让我不仅仅是因为你给我很多的祝福而爱你，让我是因为被你吸引而爱你。
地上的你，不是因为你对我多好而爱你，不是因为不想失去你对我的好而爱你，而是因为越来越多的了解你、被你吸引而爱你。
不是因为你给了我什么，你能给我什么而爱你，期待从你这里得到什么而爱你，而单单因为你是你。 对主如此，对你也如此。
爱不应该是索取的，爱是一种devotion。如果因为能得到什么而爱，如果某一天得不到了呢，那我还爱吗？
有一件事是绝对的，当你掏出整颗心对人的时候，到最后可能都是徒然；但当你对神掏出整颗心的时候，神必定会用加倍的、再加倍的爱来回应你。不仅是给你，而且要加给你。 有暖风在我心有暖风 在心中 何必畏惧过寒冬
不必说 什么是拥有 你给的我懂
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 （林后5：17） 愿我能如暖风 在你的心 7/8/2009 历代志上 28章--历代志下 1章
除了神那不变的性情，天下万事都无法长存。我们最值得炫耀的行为，有一天在神面前都会消失, 那么我们还有甚么可以倚靠呢？只有与神相亲，建立关系，才能有永远的价值。他的慈爱永不止息，没有人能将他的爱夺去。
在人不能紧紧地倚靠神的时候，人的一生（在灵性上，精神上，社会生活上）就会急速败坏。 7/7/2009 不把人当人看我们常常不把人当人看，忘了他的能力是有限的，他的意念都是虚无的，他的美貌是虚假的，他的本体是尘土。
所以，我们常常要求别人很多，在意别人的言论，把人当神看。
我们常常不把自己当人看，我们当自己是神，以为知道信息的全部就常常妄下论断；我们常以自己为神，不求问天上的主就自己筹算、做决定；
但我们通常不承认这一点。
我们常常不把神当神看，总怀疑他的能力不够解决我们的问题，总觉得他也帮不了我们，不晓得他怒气的权势，也不按着他当受的敬畏敬畏他。
不把人当人看，不把神当神看，就像把蚂蚁看成大象，把大象的能力看成蚂蚁一样。
后面野兽张着大口紧追不舍，全能者的膀臂会否显露？
记住我的话，如果我Zwischenpruefung考试通过了，就是神迹。
如果你坚持走神的道，但对你有养育之恩的父母说，白生了你这个女儿，你会如何？
只有一条路可以走，一条通向永生，一条通向死亡。没有办法择中而行。两边倒，到最后什么都得不到。
主，十字架永远是我的荣耀，也是我的呼召。
是的主，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。 （诗39：9）
记得刚信主的时候，我在圣经首页上记下的话：
不要将我的目光引开，耶稣属我，我属耶稣。
詩篇 39篇 http://www.lambcafe.net/songs/m_psalm39.php 因我所遭遇的是出於祢 , 我就默然不語 祢使我的年日窄如手掌 每一時每一刻http://www.lambcafe.net/songs/m_everym.php 當試煉如火臨我身，主祢是窯匠我是土 甘願放下我心所願，只專心遵從祢旨意 每一時，每一刻，選擇放下自我 ，讓祢在我裡面活 若有人要跟從我，就當捨己，就當捨己 （間奏中旁白：因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命） 你们要…儆醒祷告“你们要…儆醒祷告。”（彼前4：7） 7/6/2009 专心仰赖耶和华在每件事上能专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的智慧，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。这是唯一蒙福的道路，很多时候我一冲动就擅自做了决定，总是跑在神的前面，要到撞了墙了，撞得头破血流，才认识到自己没有好好的寻求神，等候他的旨意。冲动是魔鬼。求神帮助我们，专心仰赖他，在一切事上专心仰赖他，认定他，等候他的旨意。等候和忍耐是非常重要的生命素质。
要耐心等候耶和华，也要专心仰望他。
小羊诗歌
我要等候耶和华 我要专心等候耶和华 也要定睛仰望祂； 来到主施恩宝座前 必蒙怜恤得够用恩典 我要耐心等候耶和华 如守夜等候天明 在夜间歌颂祂信实 每早晨高唱祂的慈爱 唯独祂是我的磐石 我的拯救、我的高台 在祂面前倾心吐意 我的帮助从祂而来。
人的筹算都要归于无有，唯有耶和华的筹算永远立定。 我心尊主为大，我灵才能以神我的救主为乐。主啊，给我一颗等候的心，和一双安静倾听的耳，让我听到你的慈爱声音，引领我走每一步。 我信圣徒相通毫不夸张的说，信主4年了，在每一次教会聚会前，祷告会也好，主日敬拜也好，查经班也好，每一次聚会前我就会很软弱，就会很不想去聚会。昨天也是，Lissy提前走了，我一个人就在那里争战了半个多小时，我又和以前一样不想去了。但最后还是神怜悯我，因为我现在认识到一点，不能停止聚会，不能停止和圣徒相通、分享。因为神的祝福不是一个一个单个给信徒的，而是在聚会、分享中一起临到弟兄姐妹，他让我们在一起成长。一个肢体离开身体，身体就会残缺，而这个肢体面临的就是死亡。所以在我思想争战了半个小时之后，我还是决定去聚会。当然就迟到了，但迟到总比不来好。果然神真的给我祝福，昨天得到了很多，Jinyuan的见证让我看到福音广传的迫切，很多人在艰难黑暗中不认识神；祷告会也是很经历神，师母的祷告让我里面的重担轻省了好多；会后和几个姐妹一起拉手祷告让我们里面的灵里的眼睛更加的明亮，我们彼此在祷告中倾心吐意也变得更加亲近；晚上和Lissy聊了好久，她点出了我生命中，我没有意识到，但却会影响我生命成长的一个问题。
感谢主，圣徒相通何等美好。因为教会是永生神的家，当信徒相通的时候，神就在我们中间，他也借着我们彼此的分享交通来让我们彼此扶持、激励，更向着神而去。当我们软弱的时候，不是不去聚会，而更应该去聚会，顺从圣灵，不顺从肉体，神的祝福就会临到。很多时候我虽然无比软弱，但硬拉着自己去聚会，就发现在弟兄姐妹的分享中，我的问题或者心里的某个黑暗的地方就被照亮解决了。
“那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。” 玛拉基书3：16
祷告会时唱的一首我刚信主的时候学会的歌，这首歌让我觉得神是那么近，那么亲切：
你的头发已被神数算，
你的重担主已替你担；
你不要为明天道路去盘算，
主内有真平安。 历代志上 22-24章每日天粮--将心归神
「我的儿，当将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23：26） 心有没有归给神是信徒个人生命的转捩点，也是信徒之间的最大分别，一个人可能信主多年，但心还没有归给主，仍然飘浮在世界中，依附在别的事物上，心对主仍然不诚实，有所偏邪。因此眼目也没有喜悦主的道路，而是喜悦别的东西，不是主动甘心乐意地站在主一面，听他的话，遵行他的旨意，讨他的喜悦，而是厌烦主的命令，教训，不切实地照主的意思行，对主不是想尽力多作，乃是推搪、敷衍、想少做一些。 总之，心没有归向主，即或用嘴唇亲近也是虚假的。这是在主之外别有所爱， 并且和拜偶像一样，事奉别神，或是以自己为神，一切以自己为中心，求自己的喜悦，为自己的利益。其实，这不是利益乃是最大的损失；不是快乐，乃是很深的痛苦；自以为聪明，却是无比的愚昧，对主不忠不贞，无心无爱，这该是何等的无良，无耻，忘恩，负义。 主的要求，也是出于他的爱，并为着我们永远的益处，要我们将心归他，眼目也喜悦他的道路，不是勉强的，乃是甘心情愿的。 --我是否已到一个地步，以为神不会再赦免我的罪了？ 22:7-10 神告诉大卫，不要他来建圣殿；这任务要留给他儿子所罗门去完成。他从神手中谦卑地接受“否决”，并不因儿子有建造圣殿的光荣而嫉妒，反而积极为所罗门建圣殿作准备。 祭司和利未人各尽其责；我在教会尽上了当尽的本分没有？ 7/5/2009 你爱我吗？一天早晨，我早早醒来去看日出。
啊！神的创造之美远远超过人所能描述的。我观看时，我为主美丽的创造之工而赞美。我坐在那儿，感到主与我同在。 祂问我：“你爱我吗？” 我答道：“当然了，我的神！你是我的主我的救赎者。” 祂又问我：“如果你身体有残疾，是否仍旧爱我？” 我有些糊涂。我低头看看我的胳膊、腿和其它部分，我怀疑有多少事我原以为是理所当然的却不一定能做到。 但我还是回答说：“主啊，这是很难的，但我仍旧爱你。” 主接着问我：“如果你是瞎眼的，你仍爱我的创造之物吗？” 我该如何去爱那些我无法看见的东西呢？然而我又想到世上那些失明的人们，他们中间有多少人仍爱着神和祂的创造之物。于是我回答说：“想起来很难，但主啊，我还是愿意爱你。” 主又问我：“如果你是一个聋子，你是否仍愿意听我的话语？” 耳聋的如何能够听见呢？然而我明白了。听神的话语并不仅仅用我们的耳朵而是用我们的心。我回答说：“主啊，会很难，但我愿意听你的话语。” 然后主问我：“如果你是一个哑巴，你是否仍愿意赞美我的名？” 没有声音我如何能赞美呢？然而一句话启示了我：神希望我们从心底和灵魂的最深处发出赞美，祂并不在乎我们的声音如何。于是我回答说：“即使我不能发声，我仍将赞美你的名。” 主又问我：“你真的爱我吗？” 带着勇气和信心，我大胆地回答说：“是的主啊！我爱你是因为你是那唯一的真神。” 我想我已经回答得很好了，但是…… 神问我：“那么为什么你还犯罪？” “那么为什么你还犯罪？” 我回答说：。。。。。。。。。 “那为什么在平安无事的时候你迷失得那么远？在遭遇难处的时候你又那么殷勤地祷告？” 没有回答，有的只是眼泪。。。。。。 主又继续问我：“为什么你只在团契和奋兴会中歌唱？为什么你只在敬拜的时候寻求我？为什么你每次都如此自私地求？为什么你求的时候没有信心？” 我的眼泪顺着我的脖子继续往下流…… “为什么你以我为羞耻？为什么你不传福音？为什么在遭受逼迫的时候，你不靠着我的肩膀去哭泣却去靠着人？为什么我给你机会去为我的名服事的时候，你总是找借口？” 我尝试着去回答，但却无言以对。 “你的生活如此蒙祝福。是我不让你把如此好的礼物扔掉。我保守你拥有聪明才智是为了让你服事我，但你却继续逃离我。我用我的话语启示你，但你却不在知识上有长进。我向你讲话，但你的耳朵却闭着。我把我的祝福倾注在你的身上，但你的眼目却离开这祝福。我派使者帮助你，但你却懒散地坐着把他们赶跑。我听了你的祷告并都作了回答，你却未曾有过感恩……” 主再一次问我：“你真的爱我吗？” 我无法回答。我该如何回答呢？我在信仰上是如此的羞愧。我别无借口。我能说些什么呢？我的心开始哭泣，泪水涌出来，我说：“主啊，求你能饶恕我。我不配作你的孩子。” 主回答说：“那是我的恩典，孩子。” 我问道：“那么你为什么一再原谅我呢？为什么你如此爱我？” 主答道：“因为你是我所创造的，你是我的孩子。我永远不会撇弃你。当你哭泣的时候，我怜悯你，我与你一同哭泣。当你高兴的时候，我与你一同欢乐。无论发生什么事，我都一直在你身边，只是你自己没有注意到而已。” 我想说话，可是泪水模糊了我的双眼，在主面前，我无言以对…… 历代志上 18-21章很多人事奉神，但是不爱神。
大卫怠惰时，使试探有机可乘。我是懒懒散散，还是把握机会为主做工？
20:1 列王出征多在春季收割之后，他们在冬季策划好将要攻取之地，一俟天气转好，军队便出发；但是大卫没有抓住这个机会，他留在后方，只派约押率领军队出战。就在此怠惰之时，大卫与拔示巴犯了奸淫之罪。你要留意生命中的“春天”，那是神要你作回应的时刻，你要采取主动，遵行他的旨意。就是在这些关键的时刻我们对试探易有最敏锐的警觉。你要坚定走上神定规的道路，不要懒散让试探有机可乘。 同是数点人数，神怎么降罚于大卫呢？ 他信靠自己的力量，忘却神的大能。如果我们觉得自己了不起，信靠自己而不信靠神，便会马上陷入撒但的圈套。自负使我们远离神，在你受到试探的时候，要检讨内心的动机，好明白外在的引诱为甚么会那么厉害。
大卫祷告 神说：“我行这事大有罪了！现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚味。” 我生命中哪些事情是罪带来的恶果？
大卫王对阿珥楠说：“不然，我必要用足价向你买，我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。” 献祭是要献祭者自己付上代价的
."约翰一书1:7 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。" 7/4/2009 历代志上 15-17章我们常常问：神啊，这件事上你的旨意是什么？但是神似乎是沉默的。很多时候我们听不到神的旨意，是因为我们不听从神的旨意。神说，不可说谎，要原谅宽恕，要爱人，不可同居，不要醉酒，要借给人不指望偿还……很多时候我们不愿听从神的旨意，再来为某件事求神的旨意的时候，神对你沉默也就不奇怪了。---昨天查经班WB的分享
在开始任何事情之前先颂赞神，也能激励我们将自己最好的献给主。你要养成颂赞神的习惯，面对任何遭遇，都能体会更大的喜乐与能力。
大卫对神的颂赞有哪些值得学习的地方？
我为神构想的计划竟被别人来实现，我的感觉是…… 大卫谦卑地向神祷告（17:16-18），颂赞他（17:19-20），承认神对他的赐福（17:21-22），顺从神的决定，领受他的应许与命令（17:23-24）。我们有时只急于向神提出请求，把困难告诉他，但是上述的祷告范畴能加强我们的灵命。所以你要用时间颂赞神，数算他的赐福，确认你对神所吩咐你做的事情的委身。 7/3/2009 历代志上 12-14章我被甚么样的理想吸引著？
身为基督徒，我们最伟大的使命就是要使全人类得救。我们若英勇，坚定不移且忠心到底地为主献身，别人就会被吸引来与我们同工。
应当凡事先求问神，否则，就可能困难重重。
如果我们忽略了圣经、教会和与圣徒的交往，我们就会忽略神，因为这些都能提醒我们想到神。我们的生活必须以神为中心。
顺从神的律法远胜于自己的热心？顺从和热心，哪一样重要？ 我是否也意识到神不同的属性？
我有甚么神不喜悦的行为仍未完全除掉呢？
大卫就遵著 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 .Psalm 90;11
谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
英文翻译（版本NIV）: Who knows the power of your anger? For your wrath is as great as the fear that is due you.
My favorite verse: 1 Peter 3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。 英文翻译（版本NIV）: 7/2/2009 .歌林多后书5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
但以理书12:3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
回到使我们强大的起点需要回到使我们强大的起点上，那就是顺服神。
我们若在各种境遇中与神同在，受他引领，保持事奉他的态度，自然就可以整天不停地敬拜他。你要以敬拜神作为生活的中心。 在各种境遇中，学习顺服神。 6/30/2009 Bless us.Thank you for your love.
I fear that you will leave me alone.
But your every word convinced me of your love.
If we are in the way as you planned,
bless us then, Father.
Be our guidance, protector, and helper.
Let your name be glorified through us.
Bless us, three-personed God. 天父的爱：自由意志突然意识到神给我们自由意志的宝贵。当你地上的父母命令你做你不愿意做的事情的时候，当他们的爱是基于私欲而不是真理的时候，你就会发现天上的爸爸给了我们多么宝贵的东西--自由意志。他的爱是基于真理，他给我们指示了一条生命之道，但却没有命令我们强迫我们，而是用带有真理的爱来吸引我们。爱若不是出于真知识是可怕的。从真理来的爱，是温和的，自由的，清洁的，忍耐的，不是强权的。
爱是，他告诉你正确的道路，却将选择权留给你。爱是，他给你自由选择的权利。但他的爱却散发出真理的光芒，吸引我们跟随他。
父啊，我感谢你，给了我自由意志，让我可以选择我的道路。你的道路已经显明，却没有强逼我前行。我爱慕你的道路，求你让我在你命令的道路上直奔，因为在你有永生，在你有生命之泉，在你有丰盛的平安和喜乐，在你有永恒的福乐。
6/28/2009 背起自己的十字架来跟从主每日甘泉--「凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。」（路十四27） 主的门徒就是跟从主的人，就如昔日主在加利利的海边呼召西门跟从祂，作祂的门徒，西门彼得就撇下所有跟从了耶稣。同样，主在每一个时代都呼召人跟从祂。答应主呼召跟从祂的人是有条件的，他们必须爱主过于一切，又肯背起自己的十字架来跟从主，正如主在本处所论的。 在主降生的年代有两班寻求祂的人，一班常带着许多难处来到主面前，求主拯救、医治，过后平安无事就远离主。另一班人从起初就忠心跟随主，祸福都不问，甚至撇下所有跟从主。 那班跟从主的人不是因为没有难处才跟从，相反，可能他们比别人的难处更大，但他们面对艰难处境时仍忠心跟从主，因他们看见那属天永远的荣耀。历世历代以来，主一直呼召这样的人来跟从祂，今天也同样呼召你。可能你正处身艰难中，千万不要灰心丧胆，背起自己的十字架来跟从祂吧！ 何为背起自己的十字架呢？就是当你有许多难处，甚至因主而受到逼迫、拦阻、羞辱，你仍继续忠心跟从主，如经上说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」（徒十四22）是的，引进神国之路乃是十架窄路。若我们不肯背起自己的十字架，又怎能跟从主直到路终呢？结果必像以色列人倒毙在旷野了。然而，若我们忠心跟随，主够用的恩典就必托住我们。 亲爱的主求你带我到你翅膀的荫下，
你的仗，你的竿，都安慰我。
Only one way leads to salvation and blessing, that is cross. 6/20/2009 走出自我自我中心，我想是人类的通病。在我身上尤其明显。别人说话的时候我不会很认真听，因为我关心的是我自己的问题，因为我总是期望别人来关心我、倾听我的问题。我可以在blog上面自言自语写很多，但是面对别人发给我对我关心的msn留言和email，我却不知道怎么回答。因为我不会或者不愿关心别人，我在意的是自己的问题，所以我最多只能说声谢谢。别人和我分享过的信息我很快就忘了，因为我在意的是自己的问题。查经时我很少认真去倾听别人的分享，因为骄傲，因为我觉得只有我是对的。
自我的人，很少会去关心别人，很少会去站在别人的立场上去理解宽容，总是想让别人来迁就自己、来关心自己，因为他觉得他是最重要的，他的问题是最大的问题。他看不到别人的需要，他不愿去理解别人的软弱，却有很多不满。
基督的生命，不是期待别人来围着自己转的生命，基督的生命是仆人的生命，是关心别人，理解别人的生命，是走出去的生命，不是让别人走过来关心你的生命。
生命的富足，不在于受，而在于施。不在于得，而在于给。不在于被理解，而在于去理解。不在于被爱，而在于去爱。
与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
走出自我，把光洒出去。
信他的人，从他的腹中要留出活水的江河来，直涌到永生。
我还缺乏什么吗？即使缺乏，都是无关紧要的东西，经不起火烧，也存不到永恒。 和神谈恋爱还有什么比和神谈恋爱更甜蜜的爱情呢？还有什么比牵起神的手更甜蜜的事呢？还有什么比神亲自来陪伴你更让你满足的事呢？
要知道你是与万王之王，万主之主谈恋爱啊！要知道你牵起的是永生神的手。
只有他能体会你内心的需要，只有他明白你内心的想法，只有他理解你做每一件事的动机，只有他能原谅你无力胜过你的软弱，只有他倾听你内心的声音，只有他能体会你所背负的重担，只有他时时刻刻与你同在，只有他时时刻刻能做你随时的帮助。
他比任何人都爱你，了解你，关心你。
只有他能帮助你，安慰你，使你的心满足。
人的心要满足，只有神的爱。
从神以外，还在期待什么，想得到什么呢？为什么要向人期待人不能给的东西呢？
只有神，能住在你心里，时时和你说话，时时引导你，帮助你，安慰你。
除了神，谁能住在你心里，明白你所思所想？
只有他是爱的源泉，为何不到泉源这里来欢然取水？而要去取离源头很远又不解渴的水呢？人的水，喝了还要渴，神的水，喝了就永远不渴。
耶稣说：“信我的人，从他腹中要留出活水的江河来。”这样的生命何等丰盛和满足！我能够有这样的生命，为何还要浪费时间等待别的水呢？这活水的江河要直涌到永生，喝的人不再饥也不再渴，因为羔羊亲自成为他的满足。
与神同行，不单是因为他随时的帮助，不单是因为他能成为你的知己，更因为他是你的爱人。他舍了自己的身体把你买赎，这是什么样的爱情？他用什么样的爱来感动你去爱他，顺服他，与他同行？有何人爱你如他？有何人圣洁荣耀如他？有何人可爱如他？
他的爱情比一切更美。为何不享受他的爱情？ |
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